网友恶搞说唐僧不抄近路经缅甸去印度取经，大概也是怕被人嘎腰子。但是，很多网友真的糊涂了，认为是不是当时不知道这条路更近？
当年，唐僧多次出北境去天竺国（印度）取经，其中大多数时候都是非法出境，而且失败很多次才修成正果。另外，当年经北境去印度取经的僧侣众多，唐僧只是最有名的一个。一是他为取真经百折不挠的精神为唐人津津乐道，真的是经历九九八十一难才取到真经；二是他在印度获得了佛教最高荣誉，并获得全印度从佛教最高机构到国王民众一致认可。等他回国时，已经在大唐和印度声名显赫。一路上都有当地的国王和信徒护送及布施，唐太宗只能说是慕名召见。
选择北线取经原因有三：
一是由于随行人员众多，走国内，去南境，中途有众多官府州衙，没有通关行文，走不了多远就被拿下了。所以，他们首先选择距离边境更近的北境。昼伏夜行，很快抵达凉州（见唐玄奘的《大唐西域记》）。
二是当年东南亚地区部落众多，战乱不断，气候湿热，瘟疫流行，且与大唐边境势力纠缠不清，战火连绵。所以行路艰难。虽然，唐僧也可以走南部丝绸之路，走永昌道。即由蜀地经邛都（西昌）渡金沙江抵叶榆（大理），经永昌（保山）、滇越（腾冲）入缅甸，经缅甸再到印度。怎奈当时南部的连年动荡是唐人的心头大患。这一局面直到唐僧仙逝150年后才得以改善。
三是，北部丝绸之路就截然不同了。唐时官方已经延续汉代传统，开辟打通了中国与南亚官方直接交往的重要陆路通道。在诸多协议中，官方有保护商旅游僧的义务。
北线出境后，首先唐时的丝绸之路已经很成熟，沿途补给及参访容易；其次当时很多北部诸国的佛教僧侣及王公使臣经常往来长安，并在长安有固定驻地甚至市场道场，沿途有关系。
历史事实证明，唐僧的取经路线是正确的。
延伸阅读——
始建于公元5世纪初的那烂陀寺是当时世界上的最大佛教圣地，藏经丰富、佛法庄严、大师辈出，常住僧人就有4000多位，整个寺院有1万多人，也算是那时佛教的最高学府。玄奘拜师那烂陀寺住持戒贤法师学习5年，成绩斐然，毕业后的地位相当于今天的佛教“博士后导师”。
玄奘法师的成就包括：
他促进了当时印度大乘与小乘佛教之间的统一认识。在曲女城无遮大会上，玄奘得到了印度大乘、小乘佛教的一致认同。大乘佛教徒称他为“大乘天”；小乘佛教称他为“解脱天”。由此大小乘佛教的理论分歧在玄奘身上得到了统一；
玄奘从印度带回梵夹装佛经520夹、657部及佛舍利150粒。在回国后的19年里，他一共翻译出75部、1335卷佛经。令长安也成为当时世界佛教的中心。
玄奘根据自己在印度的所见所闻，撰写了《大唐西域记》，记载了138个国家和地区、城邦，不仅包括今天的新疆，还有中亚的一些国家和地区，以及巴基斯坦北部、几乎整个印度地区、孟加拉国和尼泊尔南部地区，内容涉及政治、经济、宗教、风俗、自然风貌等，是古代西域和印度的百科全书。其中的“瞿折罗国”就是印度现任总理莫迪的家乡——古吉拉特邦。
经玄奘法师翻译的经文，后来又为印度在遭受阿拉伯帝国入侵后的佛教复兴提供了大量资料。功莫大焉。
玄奘取经译经传经，提升了当时的佛教地位。开国之初，李氏唐朝认为道教所尊崇的老子与自己是一个姓，所以一直把道教尊为“本朝家教”，位于儒释道之首。唐太宗时，还发了一个敕令：“老子是朕之祖宗，名位称号宜在佛先”；唐高宗时，又发了一道根据世俗的法律处罚僧尼的法令。经过玄奘的努力，后面的法令被取消，但“道先佛后”的法令还在保留。显庆元年（公元656年）后，玄奘与武则天的关系密切，在武则天生唐中宗李显时，召见玄奘并请求加持，后李显号为“佛光王”，玄奘为其受戒、着法服，并带在身边养育。这是玄奘希望在教权与皇权之间寻找平衡的一种努力。
直到公元664年，64岁的玄奘圆寂于长安玉华寺，唐高宗哀叹：“朕失国宝矣！”
