中国人向来善于发明新词。
前些年流行”佛系”，再前些年流行”随缘”，如今又流行”躺平”。词虽不同，意思却大差不差——总之是一种姿势，水平的，与地面平行的。
有趣的是，对于这个姿势，各方人士反应热烈，却各有各的用法。
官方见了，勃然大怒，说这是”境外势力渗透”，是”消极颓废”，是动摇了什么根基。于是发文，于是辟谣，于是苦口婆心地劝青年人”守住初心、站稳立场”。站稳——这个词用得好，因为站着毕竟比躺着好看，也比躺着好管。
小民见了，如获至宝，说这是”看透了”，是”觉醒了”，是终于找到了一个词来安放自己的疲惫。于是转发，于是共鸣，于是把”躺平”二字贴在额头上，当作一枚勋章，或者一张免死金牌，让难堪变得体面一些。
其实这姿势早已有之，不过换了几个名字。社会转型时期，总有这么一代人，找不到方向，使不上力气。五四前后叫”颓废”，某些年代叫”怀疑主义”，西方六十年代叫”垮掉的一代”，日本失去的十年叫”草食系”。名字不同，药方却出奇地一致——无非是说这些人精神有问题，意志不够坚定，或者受了什么坏人蛊惑。至于为什么那么多人、那么整齐地在同一时期倒下，这个问题，向来是没有人认真回答的。
然而我想问：这两种人，究竟谁更懂”躺平”？
恐怕都不懂。
官方的逻辑是：你们躺下，是因为有人教你们躺。言下之意，若无人教，人人皆可生龙活虎，奋勇向前。这话听上去很体贴，把责任揽到了”境外”，却唯独绕开了一个问题：人为什么想躺？腿是怎么软的？
这就好比见人饿了，不问粮仓在哪里，却追查是谁告诉他”肚子饿了要吃饭”。
小民的逻辑是：我已看破，故我躺下。躺下是智慧，是反抗，是降维打击。然而躺下之后呢？房租照付，父母照老，柴米油盐不因姿势改变而改变半分。“躺平”二字贴在嘴边，不过是给无力感镀了一层哲学的金，让难堪变得体面一些。两者合而观之，竟有异曲同工之妙——都在谈姿势，都在回避问题本身。
真正的问题是什么？
有的时期想躺平都难，有的时期想不躺平都难；有的家庭想躺平都难，有的家庭想不躺平都难；有的国家想躺平都难，有的国家想不躺平都难！肚子疼有可能是吃的，但肯定与灶王爷无关！
是一个年轻人，拼尽全力，仍然买不起一张床；而买不起床，所以只好躺在地上——然后有人走过来，拍拍他的肩膀，说：“年轻人，你这躺法不对，是有人教坏你了。”
鱼缸里缺了氧，鱼浮上来喘气。有人研究这是什么品种的鱼，有人研究是谁教鱼浮上来的，有人说鱼的精神面貌不够积极——唯独没有人去看一看鱼缸。
当然，鱼缸不好看，也不好说。
所以大家还是继续谈姿势吧。
