拿飞虎队照片篡改抗战史？俞大㵢们的“历史杠杆”撬不动国际法
胡马｜评论
一、问题的由来：一场精心设计的“历史表演”
2026年9月27日，台湾驻美代表俞大㵢在美国哥伦比亚广播公司（CBS）《面对全国》节目中，当场拿出三张飞虎队历史照片，声称“当年与美国并肩抗日的是中华民国政府”，并反驳将中国对日作战与中国共产党连结的说法，直言“那并不正确”。台湾《世界日报》随即以“川普2.0”栏目刊出相关内容。
这不是一次学术讨论，而是一场精心策划的政治表演。当历史句子被拿来做外交杠杆时，当事人会立刻回到档案本身——因为档案不会说谎。
二、以彼之道：几个荒诞类比的拆解
类比一：如果“谁签字谁代表”成立，那美国今天的外交文件都要作废。 俞大㵢的逻辑是：1941—1945年与美国并肩作战的政权叫“中华民国”，所以代表中国的只能是“中华民国”。按照这个逻辑，1945年联合国成立时中国的国号也是“中华民国”，那么今天中华人民共和国在联合国的席位是否也“不正确”？1949年新中国改国号，属于一国内部新政权取代旧政权，中国的主权和固有领土疆域并未由此而改变。如果一个国家改换政府就等于“换了国家”，那法国第三共和国到第五共和国换了多少次？美国从邦联到联邦又算什么？
类比二：如果“游击队不算抗战主力”成立，那美国独立战争中的大陆军也是“游击队”。 俞大㵢称“中共在二战期间仍是游击队，与日军交战相当有限”。事实是：抗战期间，中国共产党领导的八路军、新四军和华南人民抗日游击队对敌作战12.5万余次，歼灭日、伪军171.4万余人，建立19块抗日民主根据地，面积近100万平方公里，人口近1亿。如果这叫“相当有限”，那什么叫“相当充分”？
类比三：拿飞虎队的“血幅”证明“中华民国代表中国”，好比拿一双筷子证明亚洲只有中国。 飞虎队确实与中国军民并肩作战，这是历史事实，中国人民永远铭记。但飞虎队的存在证明的是中美两国人民在反法西斯战争中的并肩战斗，而不是“哪个政权代表中国”。用一张飞行员携带的求救布条来论证主权归属，这在国际法上的荒谬程度，相当于用一张餐厅收据来证明房产所有权。更重要的是，飞虎队精神今天仍在延续：飞虎队后代和美国青少年寻访交流活动每年到中国，与现在的政府对口部门互动良好。他们认的是这块土地和国家，不是历史的装饰品。
三、全民族抗战：谁在定义“中国”？
抗日战争的胜利，是包括台湾同胞在内的全体中华儿女共同奋斗的胜利。中国共产党是抗日民族统一战线的首倡者。早在1935年，中共中央就在瓦窑堡会议上确定了建立抗日民族统一战线的策略方针；1937年，以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。正如习近平总书记所指出的，“中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键”。
正面战场与敌后战场相互依存、相互策应，是战争史上的奇观。国民党方面担负正面战场的正规战，中国共产党领导敌后战场，两者缺一不可。俞大㵢的言论将“中国”与“中华人民共和国”刻意切割，再将“中华民国”等同于“台湾”，本质上是在用偷换概念的方式，把一场全民族的抗战窄化为某个政权的“独家功劳”，进而为“台湾是一个独立政治实体”的错误主张寻找历史包装。
四、法理铁证：台湾归属不容置疑
第一，《开罗宣言》和《波茨坦公告》构成完整的国际法证据链。 1943年，中美英三国政府发表《开罗宣言》，明确规定“日本所窃取于中国之领土，例如东北、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年《波茨坦公告》第八条重申“开罗宣言之条件必将实施”。这些文件具有国际法效力，明确确认了中国对台湾的主权。
第二，联合国大会第2758号决议从政治上、法律上和程序上彻底解决了包括台湾在内全中国在联合国的代表权问题。 决议明确“恢复中华人民共和国的一切权利，承认中华人民共和国政府的代表为中国在联合国组织的唯一合法代表”，并“立即把蒋介石的代表从它在联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位上驱逐出去”。联合国秘书处法律事务办公室出具的法律意见也强调，“联合国认为，台湾作为中国的一个省没有独立地位”“台湾当局不享有任何形式的政府地位”。
第三，所谓“旧金山和约”非法无效。 1951年的“旧金山和约”是部分国家在排除中华人民共和国和苏联等二战主要战胜国的情况下，与日本单独媾和的文件，违反《联合国家宣言》中“不与敌人缔结单独停战协定或和约”的规定，因而非法无效。任何以该和约为依据主张“台湾地位未定”的说法，在国际法上站不住脚。
五、政权继承与主权分裂：俞大㵢们真正想说什么
俞大㵢的逻辑链条是：1949年之前代表中国的是“中华民国”→1949年之后中华人民共和国成立了→所以“中华民国”和中华人民共和国是两个国家→台湾属于“中华民国”→台湾不属于中华人民共和国。
但事实是：1949年中华人民共和国成立，属于一国内部新政权取代旧政权。 中国的主权和固有领土疆域并未由此而改变，中华人民共和国政府理所当然地完全享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权。这不是“两个国家”的关系，而是同一个国际法主体下的政府继承。
俞大㵢选择在CBS节目上以展示飞虎队照片的方式“纠正”历史，本质是借“谁代表中国”的叙事，为“台湾是一个独立政治实体”的错误主张寻找历史包装。他真正想说的并非二战历史本身，而是暗示“中华民国”至今仍是与中华人民共和国并列的“合法代表”。
六、历史态度的自相矛盾：一边消费抗战，一边参拜靖国神社
台湾《中国时报》曾一针见血地指出：民进党执政时，从未纪念或庆祝过与中华民国政府对日抗战相关的日子，现在再来强调与美国并肩抗日的是中华民国政府，其虚伪与矫情可见一斑。
赖清德当局一边将蒋介石妖魔化为“威权象征”，一边又拿“中华民国”的抗战历史来证明自己“代表中国”；一边在教科书中淡化甚至删除中国抗战史，一边又在国际场合“捍卫”这段历史。 这种自相矛盾的历史态度，暴露的不是对历史的尊重，而是对历史的政治利用。
但更严重的问题在于：绿营自始至终亲近日本右翼军国主义势力，甚至不惜参拜靖国神社。 李登辉2007年公开参拜靖国神社，其兄李登钦以“岩里武则”之名被奉祀其中；谢长廷、苏嘉全等绿营政客也先后赴日参拜靖国神社或与日本右翼势力密切互动。民进党当局上台后，在钓鱼岛主权、福岛食品进口、历史教科书等问题上对日步步让步，淡化日本殖民统治，美化所谓“日治”，甚至把台湾同胞遭受的殖民压迫包装成“现代化贡献”。
这不是外交策略，而是“借日谋独”的政治路线。 他们一边在CBS举着飞虎队照片，声称与美国并肩抗日的是“中华民国”；一边却向当年侵略中国、殖民台湾50年的日本军国主义亡魂鞠躬。飞虎队当年打击的是日本军国主义，今天绿营政客却争相向日本右翼献媚。他们举的是反法西斯的照片，拜的是法西斯的神社。 这种政治人格分裂，用“认贼作父”来形容，并不过分。
一个政治集团，如果连屠杀中国人民、殖民台湾的日本军国主义都能跪拜，却对同属中华民族的抗战先烈毫无敬意，那它谈论“抗战历史”就不是为了还原历史，而是为了切割台湾与祖国大陆的血脉，为“台独”寻找外部靠山。历史不是任人打扮的相册，更不是向侵略者献媚的投名状。
七、历史不是任人打扮的相册
一个中国原则不是可以“辩论”的立场问题，而是183个国家用建交文件确认过的国际共识。台湾地位问题早在1945年中国人民抗日战争胜利时就已经彻底解决。
俞大㵢拿几张飞虎队老照片就想改写国际法，这种操作的本质是用“历史碎片化”来服务“政治分裂化”。他展示的飞虎队照片证明的恰恰是中美两国并肩作战的历史事实，而不是他所暗示的“两个中国”。历史不会因为有人选择性展示而改变，国际法不会因为有人选择性解读而失效。 台湾是中国领土不可分割的一部分，这一事实不是任何人的“观点”，而是用鲜血和生命写就的历史，用国际法文件铸就的法理，用183个国家的建交文件确认的共识。
【编者点评】
飞虎队照片能证明谁曾与美国并肩作战，却不能让一方独占整个抗战史，也无法证明一直合作抗日只是政权本身，更不能充当台湾主权的判决书。俞大㵢把战时政府、今日代表权与主权争议串成一条线；这根“历史杠杆”，撬不动它本该逐项回答的法律问题。
飞虎队的照片也遮不住靖国神社的香火。俞大㵢们在CBS上谈“并肩作战”，却忘了他们的政治同路人正在东京向当年的敌人鞠躬。这样的“历史杠杆”，也撬不动国际法，只会撬翻自己的民族良知。
